佛教对于有畸形的胎儿的解释，首先需要从佛教的生命观念出发。
佛教认为生命的存在不是由上帝或其他神祇所赋予，而是由因果律所决定的。每一个生命都有其自身的因果，这些因果决定了个体的性格、身体健康状况、命运等。
因此，有畸形的胎儿在佛教看来，也是由因果律所决定的结果。佛教认为，一个人的过去生命和以往做过的事情，都会影响到其今生的因果律。所以，一个人可能会在今生承受莫名其妙的疾病、身体缺陷等不好的后果。
此外，佛教中有“缘起性空”的概念，即一切事物都是由于种种因缘所生。这也可以解释为什么有些胎儿会有畸形：它们的存在是由各种因缘相互作用的结果。
但佛教并不是认为每个人都必须要在健康完美的身体上寿终正寝才算是美好的生命。佛教相信，每个人都有一个追寻内心平静与解脱的目的，也就是通向涅槃的道路。
因此，有畸形的胎儿和其他生灵一样，都有同等的机会去追寻涅槃之路。佛教认为，随着我们的成长和修行，我们可以学会放下外在的品质和身体缺陷，将注意力放在攀登道路上，就像任何健康的人一样。
当然，在佛教看来，有畸形的胎儿的父母也有其自身的因果律。他们可能会因过去的行为而生下一个有缺陷的孩子。佛教鼓励人们接受自己的因果，从错误中学习，并通过作善事去改变未来。
总之，佛教者认为生命是由因果律所决定的，因此有畸形的胎儿也是生命的一部分。佛教相信，每个人都有寻求内心平静的机会和责任，而不是仅仅关注外在的身体特征。
