胎儿畸形打掉是一种有争议的话题，有人认为这是一种不道德的杀生行为，而另一些人则认为这是一种必要的选择，帮助胎儿避免在生命中可能出现的痛苦和不幸。
从道德伦理学的角度来看，是否打掉胎儿畸形取决于怎样看待种种价值以及如何权衡它们之间的优先级。如果我们相信生命是无价的，那么所有的人类都应该被保护，包括未出生的胎儿。在这种情况下，对于胎儿畸形的打掉就是一种杀生行为，而杀生是不应该被道德接受的。
然而，如果我们认为生命的价值取决于它的品质和幸福感，那么打掉胎儿畸形就可以被看作是一种道德上正确的行为。胎儿如果在出生后将面临生命中可能出现的痛苦和痛苦，那么打掉其畸形就可以看作是一种有道德的选择。这有点像为患有不治之症的患者提供安乐死服务。虽然这种选择仍然存在争议，但是它被视为一种强调个人自主权的实践。
因此，我们可以看出胎儿畸形的打掉是否是一种杀生行为，这取决于我们如何看待不同价值、权衡不同权利以及相信什么样的伦理学原则。在处理这一问题时，必须充分考虑到胎儿的福利和女性的自主权。每个情况都是特殊的，应该由每个人自行决定如何处理这个问题。
