这是一个涉及伦理和信仰的复杂问题，无法简单地给出答案。对于佛教徒来说，生命是无比珍贵的，但是这种珍贵的生命是否应该保留，需要考虑胎儿是否有生存的可能，以及母亲和家庭的情况等多个方面。
首先，要明确的是，佛教强调的是慈悲和慈爱。佛陀教导人们要善待所有生命，因为所有生命都应受到尊重和关爱。因此，在面临可能的生命问题时，佛教徒应该始终保持慈悲和慈爱，不管是对胎儿还是母亲本人。
其次，佛教认为，人们应该遵循本能的道德准则，向着善的方向发展。在生命问题上，这意味着必须考虑到所有的生命，包括胎儿和母亲。如果通过治疗和手术等方式可以拯救这个胎儿的生命，这样做就可以被视为一种瑜伽行为，即不放弃对所有生命的情感和责任。
然而，对于畸形胎儿，需要考虑的问题更为复杂。如果胎儿有可能生存，即使需要进行高风险的手术或治疗，那么应该最大限度地保护胎儿的生命。但是，如果畸形程度非常严重，胎儿无法在出生后生存，那么这个生命可能会带来一些不必要的痛苦和负担。
在这种情况下，有必要在避免无谓痛苦和负担的同时，保护母亲的生命和健康，这也是佛教所倡导的慈悲和慈爱。因此，当面临畸形胎儿的决策时，应该基于对胎儿和母亲的最大利益，并在道德和伦理框架内进行决策。
综上，佛教关注所有生命的保护和尊重，但在面临畸形胎儿的情况下，必须权衡所有影响因素，包括慈悲和慈爱、胎儿和母亲的生命、道德和伦理框架等。决策应该基于佛教的价值观，最大限度地保护所有生命，同时避免无谓的痛苦和负担。
