首先，需要明确的是，在佛法中，胎儿畸形是一个个体的业果，是由前世行为造成的，无论是因缘还是果报，都应该承担。同时，佛法也不提倡人为地干预胎儿的发育，因为这可能会涉及到轮回道路的影响，这是佛法不提倡的。
但是，作为佛教徒，我们仍然应该尽力减少和缓解胎儿畸形的痛苦和不便，体现菩萨心和慈悲心。具体来说，可以从以下几方面入手：
1. 科学治疗：对于已经出现的胎儿畸形，可以通过科学的方法进行治疗，比如手术、药物治疗等等。这样可以减轻痛苦，同时保护胎儿的身体健康。
2. 心理支持：胎儿畸形对于孕妇来说可能是一种巨大的心理负担，需要周围的亲友们以及医生、心理咨询师等帮助患者排解恐惧和担忧，重建信心，减少压力，增加自信心。这既能让孕妇在情感上更健康地度过难关，还有助于胎儿的健康发育。
3. 改善生活习惯：未来的父母在孕期应该注意饮食、休息、生活习惯等方面，以保持自己和胎儿的健康。尽量避免吸烟、喝酒等不健康习惯，保持良好的心态，积极面对胎儿畸形的问题。
总之，对于胎儿畸形这样的问题，佛教里并没有特别的解决方法，只能尽力减轻痛苦，体现慈悲心，而这也能体现我们作为佛教徒应具备的同情心和关爱他人的精神。
